哪裡有免費浴佛活動，觀音山於2025年5月4日(星期日)，將再次於臺北 南港展覽館盛大舉辦「觀音山 佛誕浴佛祈福盛典」。藉由吉祥佛誕日的聖緣，以浴佛殊勝的法行，弘揚佛法正道，利眾潤生，啟覺明智，引導人心向善，更將共同祈禱臺灣社會安定繁榮，福澤萬世；世界戰禍和鬥爭皆平息，災疫消弭，締造一個康寧、富足的大同世界。佛誕浴佛盛典當日，將恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切口傳殊勝《萬咒之王 六字大明咒密法》、《觀世音菩薩療治疾病法》、《延命十句觀音經》。
- 4月 06 週日 202519:00
2025浴佛活動｜哪裡有浴佛活動?免費浴佛活動精彩內容
哪裡有免費浴佛活動，觀音山於2025年5月4日(星期日)，將再次於臺北 南港展覽館盛大舉辦「觀音山 佛誕浴佛祈福盛典」。藉由吉祥佛誕日的聖緣，以浴佛殊勝的法行，弘揚佛法正道，利眾潤生，啟覺明智，引導人心向善，更將共同祈禱臺灣社會安定繁榮，福澤萬世；世界戰禍和鬥爭皆平息，災疫消弭，締造一個康寧、富足的大同世界。佛誕浴佛盛典當日，將恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切口傳殊勝《萬咒之王 六字大明咒密法》、《觀世音菩薩療治疾病法》、《延命十句觀音經》。
- 3月 30 週日 202517:22
慶讚佛誕_哪裡可以參加法會?參加法會的功德｜觀音山 2025浴佛感恩季
浴佛的吉祥緣起：人天導師──佛陀聖誕，開展生命最具義的境界。
「生命的意義是什麼？」
- 3月 23 週日 202516:23
楞嚴經的重點是什麼?楞嚴經精華｜《楞嚴經》功德利益?
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期，天魔外道最痛恨的一部經典。
古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」
《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。
在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
- 3月 09 週日 202518:38
開智慧｜開智慧的好處?｜如何開智慧?一部能讓您大開智慧經文
慈悲龍德 上師開示: 待人處事時的衡量、觀察與取捨皆須以智慧判斷，因此需要長時間學習、反覆思維辯證。受到情感束縛或世俗五欲六塵染濁，或者純粹以自己的直覺判斷是非對錯，則內心會生起諸多迷惑且是沒有智慧的行為。
人生的各種關鍵時刻，都需要有智慧做出正確判斷，我們所做的每一個決策都關乎後續的成功與失敗。
- 3月 02 週日 202519:17
臺灣薩迦寺佛塔｜臺灣薩迦寺佛塔─建造八大佛塔｜臺灣薩迦寺佛塔建塔實況
無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔等，皆可得莫大的功德。臺灣薩迦寺矢志如法地建造八座大佛塔，期望能與僧伽教育及國際八思巴顯密佛學院的宗旨相互呼應，打造兼具教育、教化功能與解脫功德的莊嚴佛塔。臺灣薩迦寺佛塔─建造八大佛塔，願此八座佛塔的功德福蔭能庇佑寶島臺灣，國運昌隆，風調雨順，民眾安康。
文章摘要:
臺灣薩迦寺佛塔─建造八大佛塔緣起
臺灣薩迦寺佛塔建塔實況
臺灣薩迦寺佛塔_八大佛塔介紹
建佛塔的重要性
建佛塔功德
佛塔裝臟
臺灣薩迦寺佛塔─建造八大佛塔
緣起
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為利益諸有情得以就近、正確地修學密法，令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生。
本寺將提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。
本寺的主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。而佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。
臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，若能護持本寺建設必定累積無上殊勝功德。
臺灣薩迦寺佛塔建塔實況
建塔供佛，功德無量。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事，更是積累福德的殊勝法門。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八份，於八大聖地建立八大塔，作為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼。一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
佛陀特別強調，建造佛塔最重要的是發心，應該以大悲心為前導，以菩提心為根本。換言之，建塔不僅是為了個人的福報，更是為了護持正法、利益眾生。
慈悲 龍德上師開示：「造塔應該以利益眾生為目標，以求取菩提為根本。正法的久住，需要我們以廣大的心量來護持，而這樣的發心所帶來的功德果報，更是難以估量。」修行的道路是從世間福德逐步邁向出世間解脫的過程，而建塔正是連結這兩個層面的重要方便法門。
一、八大佛塔建造設計與規劃
臺灣薩迦寺八大佛塔團隊到塔爾寺取經
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親率八大佛塔建造工作團隊、專業設計與裝臟等相關人員，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而啟建。最後決定以被譽為「第二藍毗尼園」的佛教名剎──塔爾寺之八大佛塔，作為臺灣薩迦寺八大佛塔的建設參考依據。
建設團隊經過長期的討論、資料搜集，與相關設計理念的探討後，決定組織團隊前往塔爾寺進行實地考察。汲取聞名於世的金剛乘文化藝術及建築工藝精華的「八寶如意塔」，以親身經歷與所見，來描繪即將在臺灣薩迦寺建設的八大佛塔設計藍圖。
慈悲 龍德上師親率八大佛塔設計團隊提案討論
團隊經過多次的開會、考查、研究，與現行技術可行方案等等的通盤研討後，更透過多次的3D模擬，最終確立了臺灣薩迦寺八座佛塔的形式、樣式與圖騰的呈現方式。
臺灣薩迦寺八大佛塔，每一座高約3米左右，八個佛塔是為紀念無等本師 釋迦牟尼佛一生的八大功德而建造。八大佛塔分別是蓮聚塔、菩提塔、四諦塔、神變塔、天降塔、和合塔、尊勝塔、涅槃塔。透過八大佛塔的教化，我們可以窺見佛陀修行的過程，作為我們今生修行的依止。
臺灣薩迦寺矢志如法地建造八座大佛塔，期望能與僧伽教育及國際八思巴顯密佛學院的宗旨相互呼應，打造兼具教育、教化功能與解脫功德的莊嚴佛塔。願此八座佛塔的功德福蔭能庇佑寶島台灣，國運昌隆，風調雨順，民眾安康。
建塔不僅是對佛法的供養，更具有守護國土、利益眾生的無上功德，象徵著佛法的住世與弘揚，都能為無量眾生帶來福祉。邀請您閤家一同護持臺灣薩迦寺八大佛塔建設。
二、八大佛塔裝臟經卷製作
經典代表了佛陀的法身，故而無論是佛像或是佛塔的裝臟，都將經文裝臟其中。佛陀雖已示現涅槃，但留下了珍貴的經典來利益眾生。
臺灣薩迦寺住持──尊貴的 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親自帶領寺院僧團及清淨持戒的瑜伽修行者，著手準備八座大佛塔莊嚴裝臟所需的經卷。
每一卷經文印製完成後，都需細心地塗上藏紅花水，靜待乾燥後以檀香熏淨，同時以密法除障加持。接著將這些經文逐一小心捲好，用五色吉祥絲綢包覆，整個過程都需要極為謹慎。
而裝臟經文絕非隨意放置，需依據密續裝臟儀軌的明確規範，每一處位置都有其特定的經文內容，上下方位都蘊含著特殊的意義與緣起，裝臟方式更有嚴格的規定需要謹慎遵循。
慈悲 龍德上師對每個準備環節都親自示範教導，仔細監督把關，務求讓整個過程都能依法清淨圓滿。
三、八大佛塔建造進度
彩繪泥塑工程
佛塔的建造要先經過泥塑，再進行彩繪。臺灣薩迦寺禮聘經驗豐富的泥塑師傅於設計階段參與，先透過3D模擬出最合適的比例與圖案，進行等比實際尺寸製作樣品，經過團隊開會討論，一致通過後。依據模擬出的尺寸進行泥塑工程，每一座佛塔皆是匠心精製。
八大佛塔的彩繪，亦是經過多次的討論，經歷多次上色、調色、修色，讓精心設計的泥塑皆能有符合傳規色彩的最完全美呈現，色澤飽和艷麗，兼具細緻感、立體感，且層次分明。
塔座石材鋪設
臺灣薩迦寺八大佛塔的塔身工程已接近完工，現階段正在進行莊嚴佛塔的基座建造。基座工程是整體佛塔最重要的工序之一，設計團隊經過深入考察研究後，決定採用最高等級的花崗岩進行鋪設，以彰顯佛塔的莊嚴與神聖。
花崗岩被譽為岩石之王，是建築材料中的極品。其特性堅固耐久，即使長期暴露在戶外風吹日曬，依然能保持如新的狀態。
基座的設計運用了四種不同色調的花崗岩，每塊石材都需按照設計圖稿進行精細的拋光加工與造型切割。通過光面與鑿面的巧妙搭配，勾勒出獨特的金剛乘圖騰，展現出基座非凡的氣韻與神聖莊嚴。
臺灣薩迦寺佛塔_八大佛塔介紹
八大佛塔，完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。
第一塔：蓮聚塔
於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。
第二塔：菩提塔
於摩揭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔，紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。
第三塔：四諦塔
於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔，紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。
第四塔：神變塔
於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔，紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。
第五塔：天降塔
於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。
第六塔：和合塔
於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔，紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。
第七塔：尊勝塔
於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔，紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。
第八塔：涅槃塔
於拘尸那城娑羅林內所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。
建佛塔的重要性
佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身功德」，佛經代表佛陀的「語功德」，佛塔代表佛陀的「心意功德」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八份，於八大聖地建立八大塔，做為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼，一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
建塔功德
《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：
一、不生邊國
二、不受貧困
三、不得邪見愚痴之身
四、壽命長遠
五、可得十六大國之王位
六、可得金剛羅延力
七、可得無比廣大之福德
八、得蒙諸佛菩薩之慈悲
九、具足三明六通八解脫
十、得往生十方淨土
無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔等，皆可得莫大的功德。
佛塔如法裝臟
完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。需要準備如法吉祥的裝臟品，再禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟。裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。
裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，配合儀軌的修誦，完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少的一道程序。
因此，建造圓滿裝臟的佛塔便涵蓋了佛陀的身語意，其功德不可思議。
彼時，佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。
現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
如今我們生逢正當時，有福報值遇臺灣薩迦寺正在興建八大佛塔，更是累積功德最殊勝的時刻！佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生，並為佛弟子清淨修持之所賜予加持庇護，惠及子孫後代。
邀請您閤家共同護持臺灣薩迦寺八大佛塔建設，成為建塔功德主，福祿綿長、功德超勝，快速積累無上福德資糧，共同成就此殊勝聖業。
觀音山全球資訊網 https://www.fazang.org/
觀音山 法藏吉祥洲-好文分享 https://www.facebook.com/DaBeiFazang?locale=zh_TW
- 3月 01 週六 202517:44
六字大明咒怎麼唸?_嗡瑪尼唄美吽｜嗡瑪尼唄美吽殊勝功德｜共同持誦〈嗡瑪尼唄美吽〉迴向祈願天災戰禍早日平息
大慈大悲 觀世音菩薩 願力與加持的結晶「嗡瑪尼唄美吽」
《六字大明咒經》云：「何人若誦若作意『嗡瑪尼唄美吽』之明咒，能避免一切疾病之損害，並能從中獲得解脫，清淨一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。」
《自在輪經》云：「若每日念誦一千八百遍『六字大明咒 嗡瑪尼唄美吽』者，清淨一切罪業及障礙，並從病、魔等違緣中解脫。」
《佛說大乘莊嚴寶王經》云，善男子，大地之塵可盡數，一誦「六字大明咒 嗡瑪尼唄美吽」之福德聚不可勝數；大海之水滴可盡數，一誦「六字大明咒 嗡瑪尼唄美吽」之福德聚不可勝數。
- 3月 01 週六 202500:18
適合老人看的書?長者閱讀第一推薦！
觀音山的弟子奉行上師珍貴教言，致力於孝養父母的身、心與智慧，經常利用各種機會，創造可以為父母累積功德福報的修行方式，或是帶著父母參加法會。
感於我們平日所用經本的字體大小，實在不適合60、70歲以上的銀髮族，因此，印贈經會開始著手規劃，適合長者閱讀的經書，大字、注音版，合適銀髮族念經之經本，同時推出適合銀髮族跟隨誦經的影片。即使我們不經常在父母身邊，但只要他們點開影片就可以隨著念經。以全觀音山眾弟子孝養父母的拳拳之心。
- 2月 23 週日 202512:42
八大嘿嚕嘎殊勝強大加持力！八大嘿嚕嘎有哪八種殊勝功德?
八大
嘿嚕嘎 亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。總集經典、密續及口訣的心髓，是寧瑪巴生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。依生起次第，八種法行所依的主要本尊包含出世間五法行和世間三法行。出世五法行為：文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業；世間三法行為：召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。
- 2月 23 週日 202501:19
超渡歷代祖先｜為何需要以佛法超渡家神及家鬼(歷代祖先)?｜清明如何超渡歷代祖先？
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」清明節是慎終追遠、祭祖盡孝道的日子。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
- 2月 22 週六 202500:18
超渡法會2025｜最需要參加超渡法會2025 的三種對象
超渡法會2025，「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
文章摘要:
超渡法會2025
2025年3月8日~3月18日 殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障．超渡暨火供十一日大法會
參加超渡法會2025對象一:歷代祖先
參加超渡法會2025對象二:無緣水兒、墮胎嬰靈
參加超渡法會2025對象三:自身冤親債主
超渡法會2025
2025年3月8日~3月18日 殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障．超渡暨火供十一日大法會
■ 法會時間：2025年3月8日~3月18日
■ 法會地點：康藏地區 (本場法會無提供直播)
⟡超渡之功德利益
■ 法會地點：康藏地區 (本場法會無提供直播)
⟡超渡之功德利益
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
「超渡」是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這就是冥陽兩利、一舉兩得的善事；亦是最快清償業債的方式之一，藉由佛力加持，將境界較差的靈性提升到更好的境界。《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大為造福利一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此，給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。