
嬰靈定義
什麼是水兒?拿小孩墮胎 嬰靈定義
水兒就是俗稱的嬰靈,是在母胎中尚未出世便因為流產或者墮胎而往生的嬰孩。無論父母是有心或無意,未能平安出世或早夭的孩子,墮胎、流產、吃事後避孕藥等,都有可能有水兒。
水兒常無依無靠、孤苦伶仃,魂神不知該往何處去,甚至常被其他大鬼給欺負。沒有被超渡救拔的水兒,也會影響到現世父母、長輩和在世子女。

水兒就是俗稱的嬰靈,是在母胎中尚未出世便因為流產或者墮胎而往生的嬰孩。無論父母是有心或無意,未能平安出世或早夭的孩子,墮胎、流產、吃事後避孕藥等,都有可能有水兒。
水兒常無依無靠、孤苦伶仃,魂神不知該往何處去,甚至常被其他大鬼給欺負。沒有被超渡救拔的水兒,也會影響到現世父母、長輩和在世子女。

很多人生活上總會遇到大小之不順遂,而什麼是主宰一人順衰之根本原因呢?絕大多數是自身的善惡業力召感來的!
「業」,即是造作的意思,乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。眾生無始以來因貪、瞋、痴、慢、疑而造業,因所造善惡,業力所感,而輪迴六道之中,若世世投生就跟隨業力輪轉受報,多劫之後恐累積成為業障。
「障」是障蔽的意思,業障能障礙學業、事業、道業、家庭以及身體的健康,讓我們諸事不順。學佛修行最基本就是要能懺罪消業,止惡防非,方能增益福德、智慧二資糧,進而得到究竟的佛果位。

「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴,使富人成賢者,使賢人成道證果的無上法寶。
當年佛陀仍住世弘法時期,曾經有一條狗,因盜人食物,被打斷腿再棄於荒野中,即將飢乏至死。命終前,幸蒙舍利弗尊者慈悲,給予飲食充飢延命,並為說佛法,以此歡喜心及善根,往生為人。長大後隨著舍利弗尊者出家,修行得道,此人就是七歲出家,便證阿羅漢果的均提沙彌。

如何改善困擾已久的壓力和煩惱?
現代人工作忙碌、生活節奏快速,累積的壓力和煩惱常常無法改善,使得身心疲憊。
慈悲的 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」

慈悲 龍德上師長年的佛法教授,都在告訴我們一個能否修行成就無比重要的關鍵:「一師、一法、一本尊,千錘百鍊地深入實修。」培養穩固的信心和見解,在觀音山的宗門裡一門深入,長期熏修,當因緣成熟時,便會了知一法通,萬法皆能成。
尊貴 龍德上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法,利眾心切,肩負起各項教化人心、慈善事業和佛法的扎根教育;創辦各項慈善功德,將「聞、思、修」落實在日常生活中,令隨學者皆能聽經聞法,實修四攝:布施、愛語、利行、同事;六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,以慈悲萬行利益有情眾生。
僧俗七眾弟子在上師的帶領下,依生圓次第如法實修,廣弘無上密法,解行並重,以荷如來家業為己任,解眾生之苦為職志。

一、常做惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒,或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如:變得反常易怒、特別貪心,特別愛亂購物、愛罵髒話等。
三、思想觀念負面偏差:意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺……諸如此類。

發心設齋供眾、成就道場,不僅能廣結善緣、消除業障,長養我們布施喜捨的心,更為當來深植出世的菩提善因。
也由於善信布施道糧,供養有道、有修的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間。居士於此因緣供僧,可說是護法護教的菩薩行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚也講述:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛、法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。」佛寶、法寶必須靠僧寶來流傳後世,滿足僧團生活、弘法之所需,令其安穩實修利他,幫助眾生得到永恆的利益與安樂,為諸佛菩薩所歡喜。「供僧」,可謂護法護教的菩薩道行持
經典云,所言三障者:一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。龍樹菩薩於《大智度論》中云:「三種障──煩惱障、業障、報障。」所謂的命運,可以簡單地解釋為福德與業報的組合。
命運並非不可抗、無法扭轉;佛法就是我們來人世間這一遭的最高指導原則,教導我們如何過好一生的生命指南。如果有幸值遇佛法者,能依佛法所言而行,便能於此生關關難過,關關過。
清除或消除障礙、障害,這個過程簡稱「除障」。

慈悲 龍德上師開示,人世間天災人禍很多,戰火烽煙四起,戰爭時百姓逃難、避難,都知道要去躲;颱風來了,也都知道要去躲;那我們的煩惱怎麼躲?生死輪迴怎麼躲?上師指出,我們因為生生死死輪迴不斷,才會煩惱不斷,就是要躲在戒律中、安住在戒律中,所以我們要持守佛戒。
佛陀以一大事因緣降生在娑婆世界,弘化十方傳授三藏十二部九乘甚深法典,其中戒律就是律藏,所以修行人沒有持戒就是外道種性,持戒才是一個正信的佛弟子。慈悲上師也進一步開示,受持三皈依的時候,有皈依的總戒與別戒,顯教傳承的皈依並沒有所謂的「皈依戒」,而金剛乘密續的傳承是由 阿底峽尊者傳承下來殊勝的「皈依總戒」和「別戒」。雖然大乘佛法沒有講皈依的戒律,但是皈依的佛弟子有很多事不能去做、不能去想、不可以去說,為了避免所有的佛弟子與行者以後會混淆不分明,祖師大德把這些具體化制定成「戒律」傳承下來,後世的人獲益無窮。

我們都知道,生長在地球上人類的我們,有所謂的『貧、富、貴、賤』。有的人特別會賺錢,有的人不愁吃穿,有的人運氣特別旺,有的人卻窮極一生,有的人卻病痛或憂鬱症纏身等…那你知道為什麼會有這樣的差異呢?若前世修積福德今生將受用,所以會有所謂人在做天在看、善惡有報的說法,這個就是佛門講的因果法則,善德之人天人護佑。
因此一個人若發自菩提心來護持弘揚佛法,當然會得到三寶的加被護佑,趨吉避凶,像這樣的公案實例在佛門中很多。道場,是諸佛聖者轉大法輪之地,應當懷著謙虛殷重的發心來修學,並且身為佛弟子應當知道,能於道場中一食、一宿、一會,即種下清淨善因,為難得之菩提善根,應常懷感恩之心;若還能護持真正弘法道場,讓此長久順利運作佛行事業,廣大利益眾生,福德將無可計量!佛弟子應時時以身、語、意來護持道場,供養 上師、三寶,自許成為佛門龍象,使一道場弘法興盛,護持 上師、三寶佛行事業廣大周遍。

金剛經可以迴向給往生者嗎?《金剛般若波羅蜜經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典,簡稱《金剛經》。祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。
文章摘要:
為什麼金剛經可以迴向給往生者?唸金剛經的好處?
金剛經可以迴向給往生者嗎?金剛經超渡往生者的感應
唸金剛經迴向給亡生者,哪裡可以參加?