甘露法語-廣傳佛妙音

一個人學佛修行有無進步和瑞相顯現，在一個地方看得出來：就是會樂修功德、樂善好施，喜歡幫助別人，喜歡護持佛法，常秉持「佛事、他事、重於個人私事」。
早期在水里蓮因寺，有位懺雲法師，人們尊稱「懺公」，在教界頗有名望。懺公在圓寂之前，於蓮因寺舉辦齋戒學會，每年寒暑假時，許多大專生都會去上齋戒學會，利益許多年輕學子，親近佛法。
現在的大雄寶殿，在當初還沒有建設，那時懺公看到參加齋戒學會的人越來越多，但是已經容納不下人數。懺公身旁有一位巫老居士就提出：「請法師您指示建設新的大雄寶殿事宜。」懺公回應初步的工程款至少需要二十萬元。那個年代的台幣二十萬，相當於現在的新台幣一千多萬元。
這時候巫老居士剛好台北家裡失火，要跟懺公告假返回台北處理，那時有位居士剛好有事情也要去台北一趟，懺公就跟他說：「某某居士，巫老居士家裡失火要回去台北，你剛好搭他便車。」巫老居士聽到法師開示說至少要二十萬，當下低頭沉吟了一下，掏出支票簿，當場開了一張二十萬元的支票交給老和尚，供養老和尚，然後就驅車回去台北。
到了台北以後，這位居士他在場目賭整個經過，數幾千坪的廠房化為灰燼，只有巫老居士的工廠，還有他的木造房屋沒有被波及，火勢已經撲滅，他們走進火災現場，看巫老居士的木造房屋，只有木板被火烤黃而已，連一處破洞都沒有，這是一則老台灣佛教界的真人真事故事。
 

護持臺灣薩迦寺

寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法。」

尊貴 確吉蔣稱金剛上師 (龍德嚴淨仁波切) 二十多年前，有鑑於臺灣佛法因緣雖興盛，尤對金剛乘佛教具極大興趣，但於正信學養卻不足，多數人不知其精義旨趣，多有趨之若鶩卻無法真正淨化身心之現象，亦無法普遍令大眾真得佛法之利益。於西元2010年蒙慈悲 阿貝仁波切親自題賜寺名「臺灣薩迦寺」，並加持祝福此一顯密融合的講修寺院，於臺灣寶島永傳後世。

此一歷史性重大殊勝的事蹟，為臺灣金剛乘教法的弘揚，寫下輝煌燦爛的一頁。尊貴 確吉蔣稱金剛上師亦成為首位，也是唯一獲得堪千 阿貝仁波切親自授權在臺灣建立佛學院的創辦人。

「臺灣薩迦寺」雖為薩迦派於臺灣唯一的寺院，但其興建的宗旨在於傳承金剛乘佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴的密續法教及大乘經典，達到顯密圓融，通達無礙。提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境。培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，方能永續傳承三乘佛法，充分體現出正信如法的講修寺院之殊勝功德。

《地藏菩薩本願經》云：「若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經典新者，布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌；若遇故者或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法，教化諸小國王。」

臺灣薩迦寺是諸多佛法利生事業的中樞，建設正在持續進行中，目前離預定所需經費款仍有差距，邀請十方善信大德共同發心護持，若能如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。

凡以歡喜心隨喜護持者，不論多少，如同一滴水匯入海洋，海不枯竭則水滴不滅，功德永存，共同成就聖業功德。

歡迎十方善信隨喜護持，廣植福田，護持善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。您的發心捐款，擁護佛法住世，續佛慧命，弘化世間，匯集無量功德及福慧資糧。以此所灑下的成佛種子，將代代綿延、輾轉增勝！

■參加辦法■

˙歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。

˙亦可為所求能滿願而迴向(例：尤吉祥之○○升遷考核過關。劉福氣做心導管手術順利)

 

藏區寺廟佛龕建置護持計畫
— 讓佛法有安住之處 —

⟡緣起

因「全球供千僧道糧」護持，我們得以深入了解藏區多處寺廟修行現況。在偏遠高原地區，僧眾長年精進修行，甚至有長年閉關、精進修持者，生活條件極為簡樸，卻始終守護佛法、不曾間斷修行。

然而在實地了解後，我們發現其中不乏已經建造數百年之寺廟，有的寺廟建築老舊、有的佛龕年久失修，由於欠缺經費修繕，只能勉強使用，因此臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會率先發起護持寺廟重建佛龕計畫，以供奉佛像與安置經書。

為什麼「佛龕」如此重要？

在佛教中，佛龕並非裝飾。佛龕，是──
・僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心。
・佛像、經書、法器得以如法安置之處。
・一座寺廟是否真正「有法可依」的象徵。

佛龕不只是形式，而是僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心所在。沒有佛龕，修行只能暫時安置；有了佛龕，佛法才能落地、生根、久住。對偏遠藏區而言，一座佛龕的完成，往往影響數十年、甚至承載著數代修行人的慧命。

為何邀請十方大眾一同成就此因緣？

供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。

修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。

您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。

募建佛龕尺寸

第一座：1100x103x280公分（長、寬、高）
第二座：500x103x280公分（長、寬、高）
第三座：400x103x300公分（長、寬、高）
預計施作的佛龕尺寸如上（實際尺寸以將來實品為主）。本次募款將用於藏區指定寺廟之佛龕建置，依當地傳統工藝，如法製作，力求實用耐久，讓佛法得以安住，修行得以延續。

⟡修補寺廟之超勝功德

《地藏菩薩本願經》特別強調，對於「破舊」寺廟的修復，以及「心量」大小，對功德所產生的影響。

〈較量布施功德緣品第十〉： 「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等，布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道，以此果報，無量無邊。」

佛陀在此經中開示，若十方善信法友都能成為發起人，將獲得大果報──「百千生中常為轉輪王」；而隨喜參與者（即一同布施者），於百千生中亦常為小國王。若能將建寺的功德不只留給自己，而是希望「眾生皆成佛」，那麼這份福報就會因您的發心而變成無限大，成為成佛的種子。

⟡藏區寺廟、雪山閉關行者供養殊勝行

・2023年 全球供千僧道糧──探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人
・2024年 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟
・2026年 藏區寺廟佛龕建置護持計畫

許多藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾，表示修行資源不足，希望獲得護持，或能護持於雪山上獨修之閉關行者。

臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），長年致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚，於2023年首度舉辦「結夏安居全球供千僧道糧‧護持正法久住」。透過專人實地參訪，發起雪域供僧計畫，特別供養藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾與閉關者。

由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，果真是離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺都有，遺世而獨立。有些廟宇或閉關行者的居所，車輛也無法抵達，必須徒步運送物資。我們的尋訪與供養，無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。

廟方言語之間盡是感謝，談話中也跟我們表達，如果可以的話，希望可以幫忙其他的事情。於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。

其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴；日常修法所用的儀軌文字已經逐漸模糊不清，數百年的建築及佛龕亦急需修繕。

2024年，我們發起「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」計畫；2026年，再次發起「藏區寺廟佛龕建置護持」計畫。期盼十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。

■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。

˙亦可為所求能滿願而迴向，例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。

˙歡迎十方善信大德共同護持「藏區寺廟佛龕建置護持計畫」，若款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。

臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
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