薈供功德有多殊勝?修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一,能得到共與不共的成就,可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是,薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法,故薈供修法於金剛乘行者而言,重要性無可言喻。
一場如法的薈供功德,能給行者帶來下一世的衣食無憂。盡力備辦供養三寶、三根本聖眾,也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜,賜予我們加持,結下甚深的因緣,積聚廣大的福慧資糧。




文章摘要:

什麼是薈供?薈供功德有多重要?
五種殊勝薈供功德
慈悲龍德 上師開示:什麼叫做薈供
如何迅速獲得五種殊勝薈供功德?

什麼是薈供?薈供功德有多重要?

什麼是薈供?薈供功德有多重要?「薈供」是數千年來金剛乘四大教派每月必修;諸佛聖誕必修;祖師聖誕、圓寂、追思日必修的法門,是公認最具力、速效累積福報的方法,於是有 阿彌陀佛薈供、本師薈供、蓮師薈供、綠度母薈供等。

薈供就是在吉祥時日,由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者,一同舉行的上供下施法會,是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一,屬於圓滿次第,具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法,亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。

慈悲 龍德上師開示:「偉大的蓮師曾對弟子開示:『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧,最終必定能成就。』因此,在殊勝的薈供日,就是我們最好累積功德的時候,無論是對往生者做功德迴向;或對現世者做除障。」

學佛修行最終的目的是為了成就究竟的佛果位。我們要想成佛,必須要具足有所緣的福德資糧和無所緣的智慧資糧,並且清淨二障(所知障、煩惱障),這樣才能成就究竟的佛果。換句話說,究竟的佛果是仰仗於有所緣的福德資糧和無所緣的智慧資糧都圓滿,才可以成佛的。

慈悲的龍德上師開示:「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。
《意趣總集》云:「於三千世界的一切諸佛恆常供奉,與對自己的金剛上師的一個毛孔,以一滴旃檀香水滴入的功德相比,供奉自己的金剛上師超勝供養一切諸佛何止百千倍呢?」

因此,能夠供養自己的至恩上師,這樣功德要勝過供養一切諸佛;因為上師是一切諸佛總集的緣故。每一次的薈供,我們都會供養諸佛菩薩、偉大的蓮師、上師,都能廣植福田。
有人認為不管用什麼方式積累福德資糧都是一樣;但是事實上,依經典所言:「一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行薈供。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地…等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。

自己準備供品拜佛跟薈供法會的差別?



薈供不僅能夠累積福德資糧,還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛,還是有很大的不同,在建立功德上面也有差距。

一樣的花費,如果能產生最大功德,對自身修行有幫助,這應該是每一位學佛的人最在乎的事了!可以從以下幾方面來說明:

第一部分:祈請歷代傳承諸上師,以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持,並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密,使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品,內壇食是行者自身的四大,密的壇食則是指行者意的壇食。

第二部分:是行者以虔誠心上供諸佛菩薩,並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席,享用內、外、密的薈供。

第三部分:由於受用此愉悅的薈供甘露,瑜伽行者們升起內在的妙樂,而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時,行者應確信自己就是勇父空行聖眾,所在之處即佛的壇城。

第四部分:薈供的最後,是把每一樣供品剩下的殘食收集起來,按照一定的儀軌拋到水裡或西方,布施給鬼神。

第五部分:也是最後的結行,所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨,遭受別人以誅法或符咒加害,以作薈供積無量福德,得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中,至誠地懺悔自己違反戒律的過失,以求自身清淨。


慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到:「若於三昧耶戒有破損,在薈供及灌頂時進行懺悔,是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。因此,在密乘中,很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說,薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此,薈供才會每月最少舉辦一次,因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
 

五種殊勝薈供功德

薈供功德一、薈供可延長壽命,去除壽障。

薈供功德二、可消除事業或人緣等等的障礙。

薈供功德三、當有人以誅法或符咒加害時,能回遮無礙。

薈供功德四、可回遮地基主或天龍八部的加害。

薈供功德五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。


慈悲龍德 上師開示:什麼叫做薈供

 

如何迅速獲得五種殊勝薈供功德?

參加2025年1月28日 護法雲集薈供除障法會



■ 法會時間:2025年1月28日(二)
■ 法會地點:臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)

⟡法會功德利益略述

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。如能再受五戒,每持一戒,即有五位護戒天神,隨逐護身。意即受持居士五戒後,會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

護法守護的是他們自己護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利,一心利益眾生之時,恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候;一旦生出自私自利的念頭,就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持,是因為我們所持有的法,他們才來擁護。

《竅訣寶藏海》言:「一切加持的賜予者是自己的根本上師,所有悉地的來源則是本尊,各種事業的根本就是空行和護法神,一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師,也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處,空行母很重要;遣除違緣方面,則護法神很重要。所以對空行和護法,最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律,也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」

慈悲的 龍德上師開示:「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法,和無所緣的智慧資糧修法。」

每月藏曆二十九日,為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣,祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時,可藉著修護法而快速得到幫助,使家庭圓滿,事業順利,吉祥順遂。而供養護法在世間法方面,能增長福德資糧與世間財富,於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。
 

2025年1月28日 護法雲集薈供除障法會登記參加法會


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