甘露法語-廣傳佛妙音

1.繞塔的功德

• 繞塔功德可化消墮阿鼻地獄之罪
• 為什麼阿底峽尊者繞塔經行從不間斷？
• 慈悲 龍德上師：繞塔經行是禪修的前行嗎？
• 到底是什麼功德，能讓五百隻獼猴轉生為五百天人？:右繞佛塔的功德

2.塗塔的功德
3.塔前大薈供功德
龍德上師：興建、供養舍利塔主要功德利益
4.哪裡可以參加繞塔、塗塔、塔前大薈供?

繞塔的功德

繞塔功德可化消墮阿鼻地獄之罪

須瑞迦塔獲證聖果的因緣是什麼呢？原來祂前生曾是一隻蒼蠅，聞到佛塔周圍的牛糞味，很幸運地繞了佛塔一周。我們千萬不要認為繞塔一匝或禮塔一次的功德不大，覺得這很容易做得到。
佛塔是功德廣大的聖境，稍微做一點微小的善行，都足以讓我們淨罪積資。在 《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」一座佛塔可以利益眾生的層面遠遠超乎我們的想像。

為什麼阿底峽尊者繞塔經行從不間斷？

當年，印度的大修行人、成就者們，都非常重視繞塔經行的功德。當年阿底峽尊者到藏地弘法後，他的心子ー仲敦巴曾請示尊者：「為什麼在所有的功德中，您唯獨對轉繞佛塔非常重視？」

阿底峽尊者開示：「在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的，因為它積聚了身口意善業。」一直到阿底峽尊者圓寂之前，每天都不間斷地繞塔三圈。

無論是經典記載或是成就者所言，都能了解到建塔、繞塔的殊勝。尤其是今生想要修行解脫者，更是需要建造佛塔的功德，因為在《波斯匿王教誡經》說：「若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像，來世的邪魔外道、修行中的障礙怨敵都會消失，並且自己會具足一切功德，成為大乘的法器。」

彼時，佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。

現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
 

慈悲 龍德上師：繞塔經行是禪修的前行嗎？



到底是什麼功德，能讓五百隻獼猴轉生為五百天人？

《右繞佛塔功德經》云：「一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。」
此經記載：「右繞佛塔的功德，可以感得一切天龍、夜叉、鬼神都會對我們親近供養，同時不會肆意加害我們。」並且，繞塔時一定要順時針方向右繞，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常大的過失。 
佛陀住世時代，須漫尊者把佛的頭髮、指甲帶到寂靜的地方修塔供奉。當時的寂靜阿蘭若有五百位羅漢隱修，見此猶如佛陀親臨，於是早晚繞塔禮拜。
此處同時還住了五百隻獼猴，獼猴每天看到阿羅漢至心虔誠地禮塔，也有樣學樣地用泥土堆成一座佛塔，學著早晚頂禮膜拜。後來突發山洪，獼猴們沒有來得及躲避，全部被淹死。
然而獼猴們死後竟立即轉生於天界，成為五百天人，這些天人用天眼洞察，才知道這是自己的前生──獼猴造塔禮拜的因緣所累積之功德。
五百天人為了感恩自己的前生，一起來到人間，對獼猴屍體繞行七匝，散花供養。爾後在佛陀座前聞法，證得聖果。
光是繞塔的功德就如此殊勝，何況是助建佛塔呢？功德必定是更加不可思議的廣大。

塗塔的功德

塗塔，這一古老而神聖的佛教修行活動，在多部重要的佛教經典中都有詳細記載。這些經典不僅闡明了塗塔的重要性，還詳細描述了其所能帶來的諸多功德。

《大智度論》作為 龍樹菩薩闡釋《大品般若經》的重要論著，對塗塔的功德有著深入的闡述。在卷十七中，我們可以看到這樣的記載：「復次，佛說供養法有二種：一者、財供養，二者、法供養。財供養者，華香、瓔珞……種種飲食，跪拜、合手、恭敬禮侍，迎送、讚頌、香花布施，乃至然燈續明，補治塔寺，掃灑塗地，若大若小，皆是財供養。」

《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。

在其他佛教經典中，如《增一阿含經》、《大乘本生心地觀經》等，也有提到修塔、供養佛塔的功德，塗塔被視為一種重要的供養方式，能夠積累巨大的功德，是修行者應當踐行的善行之一。這些功德涵蓋了現世利益和來世果報，體現了佛教中即身成就和往生淨土的雙重理想。

塔前大薈供的功德

金剛乘祖師偉大 蓮花生大士曾開示：「誰向大塔的僧侶供養禮物，誰便得免在再生中受口渴及疾病之苦；誰向大塔供花，誰便得安樂和滿足、成功和健康；誰供香，誰便得成就清淨行業；誰供燈，誰便得照亮無明的黑暗；誰供香水，誰便得解脫焦慮和痛苦；誰供獻食品，誰便得於禪修生活中，遠離飢餓……」

如果有任何眾生以清淨心在大佛塔前頂禮、繞行、禮拜，所獲得的利益及恩惠不可思議，不能計量，三世諸佛亦難以描述，它是人及非人崇拜之境；無論是人或天、無論任何祈求與禱告，一切願望都會獲賜予，即使是殊勝覺悟及神通亦能獲得。

薈供是金剛乘佛教最無上、殊勝的法門之一，也數千年來公認最具力、速效累積福報的法門。薈供屬於圓滿次第，具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，能得到共與不共的成就。

慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法，就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」上根器者，參加一次薈供即得圓滿成就；中根器者，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下根器者，如果對此法有信心，能夠如理如法地作一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。

現代人工作忙碌、生活節奏快速，累積的壓力和煩惱常常無法改善，使得身心疲憊，更需要透過薈供的法門淨化身心靈，快速累積福德。

龍德上師：興建、供養舍利塔主要功德利益

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之一：遠離八難，不墮三途。
慈悲 龍德上師開示：
藏密始祖─蓮花生大士開示，無論在何處，只要有代表諸佛身語意的建築存在，諸佛菩薩本尊、護法、空行聖眾即自然示現賜予此地幸福安樂。舍利塔鎮壓災禍劫，意義重大，功德廣大不可思量。舍利塔蹟碑文鐫刻，往昔通天河(長江)江水氾濫，災情頻仍，八思巴尊者曾親造舍利塔坐落該處，當地自此獲得平安，無有災情。即便現在二十一世紀，仍有許多超乎我們凡夫肉眼想像、思惟邏輯推理的事情，實在應對大自然天地萬物保持絕對敬畏與友善，人的心如果懂得良善利他，為萬千的後世眾生著想，此世間自然天下太平，喜樂豐饒。

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之二：世世出生富貴之家。
若厭倦貧窮、身體不好、其貌不揚、聲音難聽，不要怨天尤人，更應積極護持建造、供養舍利塔。舍利塔無論大小，重於如法，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法僧三寶，甚至學佛修行，護持者都有莫大的功德，應加倍行之。

曾有位唱誦梵唄非常攝受人心的出家人，只要一開口誦經，悅音令聞者皆生起嚮往佛法之心；惟其貌不揚，有一機緣得以請示他的師父此因果。這位出家人過去曾監工督造佛塔，時常惡臉相向，惡口罵人，不修行慈容布施，造下今生相貌醜陋業因；佛塔建好以後，繫鈴於佛塔作供養，引人入勝禮拜、供養、經行佛塔，而感得今生唱誦梵唄佛經如此攝受人心！ 

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之三：增福增慧，可證得阿羅漢果。
凡是起建、供養、繞行、禮拜佛塔、舍利塔，乃至耳聞、眼見，皆能圓滿世間福報，具權力、名聲、地位、財富、知識等諸種福報；乃至種下殊勝的解脫妙因，速證菩提！ 

世界最大的圓佛塔－博達大佛塔，座落於尼泊爾加德滿都，始建於一位貧窮的養雞女人以一生辛苦累積養雞所賺的錢財所發心；亦因建築大佛塔的殊勝功德，證得超凡入聖之果位。

尼泊爾博達大佛塔內供奉 迦葉佛及諸多聖者的舍利，接引來自世界各地的人至此繞塔、供養、塗塔、掛風馬旗等朝聖。觀音山祖師 金剛持 究給企千法王(H.E. Chogye Trichen Rinpoche)彌勒大慈寺，正位於博達大佛塔旁；祖師 究給企千法王的尊勝塔，亦奉為世界第二大的舍利塔，以表示對博達大佛塔的尊敬。

發心致力造塔建寺，淨除業障，廣積福德資糧迅速不可思議。人生在世極其珍貴，萬不可浪費虛耗時間，應趕緊積極努力行善。萬事起頭難，只要開始就能逐步趨近順利圓滿！ 

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之四：精進修行，往生淨土有份。
許多人想精進修行，卻總是難以發心，閱讀經典悟不通，道理記不住，頭昏腦脹、身體懶散等，皆因宿世業障緣故。從現在開始多造佛塔還來得及！你會對佛法很精進，而且今生可以往生佛淨土。

《無垢淨光大陀羅尼經》記載：「若有善男子善女人，於此佛塔或右繞或禮拜或供養者，當得授記於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障一切罪業悉消滅。」善男子、善女人，以順時鐘方向右繞佛塔，或對著佛塔禮拜、供養，當得授記住不退轉，至成佛道；消除身體病痛、非人干擾等一切宿業障礙，功德殊勝。 

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之五：於未來世可成釋天王、梵天王，或轉輪聖王。
帝釋天王，於臺灣尊稱為玉皇大帝；梵天，於泰國名為四面佛，天尊的功德皆為實修經行之善果！聽聞善知識、出家僧眾教授佛法，修積造佛像、建佛塔、助建寺廟，供養三寶等是必須修積之福德，並非一蹴可幾。

供養舍利、供養舍利塔，主要功德之六：值遇諸佛，令出離生死。
能否遇見聖者，取決於自己。參與建造舍利塔聖業之人，投胎到這個人世間時，都能遇到佛陀、聖者住世，並依此等上善法緣解脫生死。希望每個人都能為自己現世、來生，創造殊勝廣大福田。

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哪裡可以參加繞塔、塗塔、塔前大薈供?

博達大佛塔──許願滿願塔
博達大佛塔(Boudhanath)，又稱「博達哈大佛塔」或「博達納特佛塔」，是尼泊爾加德滿都谷地最著名的佛教聖地之一。

博達大佛塔的歷史可以追溯到公元5世紀，其起源與一個動人的傳說緊密相連。據說，它是由一位名叫森弗那的養雞婦所發起建造的，這位善良的婦女得到了當時利查維王朝的大力支持，才得以完成這項宏大的工程。而更為神奇的是，佛塔建成以後，當地隨即迎來了風調雨順的美好景象，彷彿是佛陀對信眾虔誠的回應。

這座壯觀的佛塔高達38米，周長達100米，其獨特的建築特色令人驚嘆。佛塔外觀呈白色巨大的穹形，頂部覆有一個方形塔座。最引人注目的是，塔身四面都繪有一對巨大的佛眼，象徵著佛法無邊，無所不見；在眉心處，還繪有第三隻眼睛，代表佛陀的全知全能。這種獨特的設計不僅體現了深厚的宗教內涵，也展現了精湛的藝術水平。

佛塔的建築細節處處彰顯著佛教的智慧。四方佛塔上方矗立著十三層金塔，這代表著佛教中十三個層次的菩提道果，而最頂端的傘蓋則象徵著涅槃境界，是修行者追求的最高境界。佛塔內部更是神聖非凡，供奉著「迦葉佛」的遺骨，使其成為佛教徒心中無比崇高的聖地。

博達大佛塔不僅是世界上最大的圓形佛塔，更是尼泊爾的佛教聖地與建築奇蹟，是佛教文化與尼泊爾歷史的重要見證。它融合了宗教信仰、藝術美學和建築智慧，成為了尼泊爾乃至整個佛教世界的瑰寶。博達大佛塔以其莊嚴的姿態，持續吸引著世界各地的朝聖者和遊客，無論是虔誠的佛教徒還是對文化遺產感興趣的遊客，都能在這裡感受到信仰的力量和人類智慧的結晶，見證著佛法的永恆璀璨。

蘇瓦揚布拿佛塔──自然顯現塔
蘇瓦揚布拿佛塔(Swayambhunath Temple)，又稱「自然顯現塔」，是尼泊爾加德滿都一處極具歷史和宗教意義的佛教聖地。這座佛塔坐落於加德滿都市郊西北的山崗上，擁有長達2500年的悠久歷史。

蘇瓦揚布拿佛塔的起源，有一則引人入勝的傳說。相傳在遙遠的過去，加德滿都盆地曾是一個巨大的湖泊。原始七佛中的毘婆尸佛曾在此處投下一支藕根，預言這裡將來會長出發光的蓮花，湖水將變成富饒的國土。後來，從中國來的 文殊師利菩薩用寶劍將山劈開一個缺口，湖水退去，最初出現蓮花的地方就成為了如今佛塔的所在地。

據說，在這座大塔的底層，至今還保存著當初自生的水晶蓮花以及文殊塔，和 文殊菩薩的蓮花寶座。而在佛塔東面的臺階旁，至今還可以看到 文殊師利菩薩的腳印，見證著這段神聖的歷史。

這座佛塔的建築風格獨特，採用了覆缽式的圓塔設計，塔身直徑20公尺，高10公尺，壯觀而莊嚴。白色的半圓形塔身之上，是一個引人注目的巨大方形寶匣，其四壁各繪有一對充滿智慧的佛眼。在這些神聖的眼睛之上，還有金屬寶蓋，上面安置著五尊莊嚴的佛像。塔頂的設計更是令人驚嘆，擁有結構複雜的華蓋，其上高豎著閃耀的鎏金寶瓶。整個塔冠還嵌有一顆巨大的寶石，為這座金碧輝煌的佛塔增添了幾分神祕色彩。

蘇瓦揚布拿佛塔不僅是一座建築，更是一處修行聖地。偉大的 蓮花生大士和 阿底峽尊者在內的多位高僧，都曾在此修行，為這裡增添了不可思議的加持力。

南摩布達佛塔──捨身餵虎的聖地
在尼泊爾的佛教聖地中，南摩布達佛塔以其獨特的歷史和深刻的寓意而聞名。這座佛塔，也被稱為「捨身餵虎塔」，不僅是一座建築物，更是佛陀大慈大悲精神的象徵。

南摩布達佛塔的名稱本身就充滿了豐富的含義。在英文中，它被稱為Namo Buddha，而在藏語裡稱為──大莫慮津 (Tagmo Lujin）。這個藏語名稱中，「大莫」指的是母虎，「慮津」則意味著供身或捨身，直接點明了這座佛塔背後的感人故事。

根據尼泊爾《神地志》的記載，這座佛塔與 釋迦牟尼佛的前世有著深厚的淵源。相傳在過去世，釋迦牟尼佛曾轉世為一位王子，有一天，王子遇到一隻因飢餓而發狂的母虎，眼看牠就要吞食自己的幼崽。面對這個情況，王子毫不猶豫地做出了一個驚人的決定──祂將自己的身體布施給這隻餓虎，以此保全了母虎與虎子的生命。

這個感人至深的故事被記載在佛經《賢愚經》中，成為佛教中著名的捨身飼虎公案。它不僅展現了對所有生命的無條件關愛，更體現了為他人利益而完全放下自我的崇高品格，是菩薩「捨身求法」精神的完美體現。

傳說中，目睹這一幕的國王雖然心中悲痛萬分，但仍然尊重王子的選擇。他將老虎食後所剩的頭髮和骨粉細心收集，並在此處建造佛塔，以紀念王子的大慈大悲。這就是南摩布達佛塔的由來。

南摩布達佛塔現已成為重要的朝聖勝地，吸引著來自世界各地的佛教徒前來瞻仰。許多修行者選擇在此禪修，提醒著每一位到訪者，真正的慈悲是無私的、無條件的。啟發著無數人追求更高尚的生活方式，實踐行慈悲和智慧的佛法精神。

2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 萬燈供‧塗塔‧懸掛風馬‧塔前大薈供

⟡緣起

佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。佛教徒一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，獲得無上的加持。

然而，因緣未具的我們，或許因為世俗的牽絆、工作、家庭，仍無法親自朝禮聖地，作諸種廣大的供養。有鑑於此，觀音山特別開放原本專屬於觀音山四眾弟子參加，可以修福、積累功德的「尼泊爾聖地諸廣大供養法會」，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示的善信大德，也能一同參與護持，與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。

每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種廣大的供養，燈供、薈供、掛天馬等，那是無比巨大的功德加持力。

⟡四種廣大殊勝行 供燈、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供

每一處佛教聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力，而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種供養，如燈供、塗塔、掛天馬、薈供等，將獲得無比巨大的功德加持力。

觀音山如法地以傳規辦理各項供養，透過網路無國界的傳播力量，令十方善信法友有福報與 釋迦牟尼佛結下深緣、種下解脫成佛之因、獲得諸佛菩薩的加持，以及積累巨大功德。
 

2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 萬燈供‧塗塔‧懸掛風馬‧塔前大薈供馬上登記參加

資料來源:
觀音山全球資訊網 https://www.fazang.org/
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