生活中常有些狀況，常被我們忽略，其實這是重大惡業現前初期會有的徵兆。觀音山帶您了解消災解厄的方法。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
以下情形可以檢視自身，應即時祈求消災解厄 閤家平安。
您是否…
一、常做惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心、特別愛亂購物、愛罵髒話……等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺……諸如此類。
四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連……。
五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業……等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，得到苦報。
六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資淨障、建立功德導致。
文章摘要
- 為什麼登記中元普渡可以消災解厄
- 中元普渡的意義
- 中元普渡的功德
- 登記中元普渡的真實感應
- 在觀音山登記中元普渡的殊勝之處
為什麼登記中元普渡可以消災解厄
❶ 家宅平安：是不是曾經搬到新房子，開始生病或是半夜聽到怪聲？ 小孩莫名哭鬧不休？公司、廠房、每一間房屋都有著守護神──地基主。
✔️登記普度▸參贊普桌，宴請地基主參加盛筵，可得地基主歡喜護持，自然家宅平安，事業興盛，身體健康。
❷ 車關化煞：各種交通工具都存在著搭乘的風險！個人運勢低落時，就容易遇到車關。農曆七月，大家都會特別注意出入平安。
✔️登記普度▸為了生活奔波忙碌、常搭乘大眾交通工具者、運輸業的工作者，更是要讓自己出入平安。行善積德是最快化解災厄之法！
❸ 超渡先亡：舉凡小孩讀書不聰明、事業不順利、投資失敗、婚姻不美滿，都可能與往生的祖先有關。
✔️登記普度▸先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響，若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。
中元普渡的意義
「中元普度盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統，與民間中元普度的精神結合，以佛法上供下施的功德利益，達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。
在梵語中，「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」，「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！《佛說盂蘭盆經》中，目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出，後世的盂蘭盆普度法會緣由自此，而舉辨盂蘭盆普度法會的目的，正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生，不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普度。
普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山中元普度盂蘭盆法會備辦素食代替葷食，以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。
中元普渡的功德
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。
在《施餓鬼甘露經》中云：「善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」，而在《甘露味經》亦開示：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無餘。」自己發心持咒施食尚功德無量，更何況是參與一場清淨如法、符合佛教規範，且恭請具德 上師主法的普度法會，功德更是不可測度。
普度法會有什麼功德？
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
生者利益：上供下施，功德浩瀚無垠
佛開示：「所謂布施者必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。
《佛說布施經》中亦云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安穩、成就辯才。」
亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者
恭請慈悲 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒…等。得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。恭請慈悲 龍德上師帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
金剛乘喇嘛修持《四臂觀音超渡》法，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示，藉由佛力加持希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
《蓮冠續》云：「僅僅一誦、一作意或一接觸嗡瑪尼唄美吽，亦能清淨五無間罪、近五無間罪等一切罪障。」
《具義索經》云：「若聞觀音心咒者，於諸傍生耳邊誦，則彼解脫惡趣後，必將往生極樂世界。」
「未成佛道，先結人緣」
普度法會圓滿後，供品本會將代為捐贈慈善機構或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路為自己增添善緣。
數十年來，慈悲 龍德嚴淨仁波切總以利益十方有情的無盡悲心，教敕觀音山眾弟子慎重如法地備辦各場普度法會，正因法會的莊嚴性契合經論闡示，所產生的殊勝加持不可思議，感應事蹟不斷。法會期間，與會善信大德皆得身心清涼，猶如慈悲甘露遍灑，讓眾生得以消災解厄，冥陽兩利。
登記中元普渡的真實感應
感應一
有育兒經歷的人十之八九都遇過小孩發高燒的狀況，而因為孩子的抵抗力較差，有時病情反覆無常，實在令人提心吊膽。
幾年前，觀音山有位北部同修的緣眾，她的小孩恰好在暑假期間染上腺病毒，高燒好幾天無法壓下來，只好送進急診住院。望著孩子吊著點滴虛弱的模樣，緣眾內心十分不捨。當時正逢觀音山台中普度法會的前夕，同修致電關切緣眾孩子的病況，緣眾略帶哽咽地說，孩子已經反覆退燒又發燒，燒了七天了，能吃的退燒藥都吃了，能注射的藥劑也都嘗試過了，病情就是控制不下來，要是再繼續下去，不曉得會不會對孩子的身體有什麼永久性的影響？緣眾相信普度的功德，但她先前已經為超渡水兒登記兩桌普桌，實在無力再為孩子登記了。
同修不忍見到一位母親為孩子如此愁苦，因而升起慈悲心，在台中普度法會圓滿之後，將擔任全天法會義工的功德迴向給緣眾的孩子。然事實上在法會當天，同修尚未圓滿一天義工時數時，緣眾的孩子就已經退燒，沒有服用也沒有注射任何退燒藥，經過一個晚上的觀察，病情也不再反覆，順利於隔天出院。
感應二
觀音山佛教會有位同修的公公，幾年前因肝病往生。一次，婆婆夢見公公身上沒有穿衣服，只有幾片葉子遮身，婆婆擔心夢境的意涵是不是先生往生後的境界不好?同修就跟婆婆建議，可以為他做普度，婆婆隨即答應贊普。法會圓滿後，婆婆又再度夢見公公，但這次公公是穿著西裝、打領帶，笑容滿面，婆婆醒來之後非常地歡喜，之後觀音山每次任何的法會，婆婆都會為公公做功德。而再次夢見公公時，夢境中的公公不僅穿著光鮮體面，還開心地說要準備入新宅，宴請賓客，所處的境界明顯提升。
在觀音山登記中元普渡的殊勝之處
參加法會的過程，無形中就能消弭許多怨氣、惡緣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
❶開啟智慧：恭請慈悲 龍德上師主法萬人誦經迴向。
❷解冤釋結：恭請喇嘛修持金剛乘超渡密法，超薦冤親債主。
❸累積福報：廣設供品，上供諸佛菩薩；下施有情眾生。
❹功德殊勝：供佛齋僧，護持正法住世。
❺廣結善緣：普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧。
普度法會好比作法界一年一度最豐盛的筵席，藉由上供下施、千人以上群體誦經，以及慈悲 龍德上師講經說法、破迷歸覺的功德，能迅疾將受苦的鬼道有情超渡至善趣。慈悲 龍德上師曾開示：「像普度這樣幾千人，甚至上萬人共成善業的大法會，正是大懺悔、大消業的時刻。」若在此一殊勝法會中擔任小小職務，即使是不起眼的環保、清潔義工，功德都不可思議。即使現在疫情關係，普度法會改為線上直播，只要能夠發起利他心，為眾生服務，絞盡腦汁地勸人來參贊普度、參加誦經直播，傳播普度孝親報恩的善觀念，乃至自己發心參贊、迴向有情……這樣就等同投身於普度的弘法法輪中，共霑法益。普度的功德立竿見影，只在願不願意去做！
詳情請看→https://www.fazang.org/UllambanaFestival/index.php?ID=i
資料來源: 觀音山全球資訊網、觀音山 法藏吉祥洲-好文分享。
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