甘露法語-廣傳佛妙音

摘要

• 浴佛節緣起
• 浴佛節法會真諦
• 浴佛節法會活動
• 浴佛對現代社會重要意義
• 浴佛感應故事
• 護持2024年觀音山佛誕浴佛祈福盛典之功德利益 

 

浴佛節緣起

二千五百多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脇入身，於藍毗尼園微妙芳香的無憂樹下，誕育偉大的佛陀。佛陀從夫人右脇降生到世間，向四方各走七步，腳下步步生蓮。一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」
󠀠

此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不為此歡欣鼓舞。佛陀的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，為迷失的眾生指引一條解脫之道。
󠀠

龍表法「靈智」，象徵著浴佛的真諦，是以清淨的智慧，淨化所有煩惱妄想的染汙及無始劫來的業力。
󠀠

尊貴 龍德上師慈悲開示：「浴佛，不僅僅是一個動作，其所包含的意義甚深。除了清淨自身的身口意，這莊嚴吉祥的動作會深深烙印在眾生的心腦中，對內在佛性的啟發引導非常重要。」
󠀠

佛法引領人們走出黑暗，帶給人們光明。每年佛誕日，我們可以藉由浴佛的功德，洗滌罪業覆障，帶動內心的光明性與懺悔心，開啟自性的智慧，進而調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。
󠀠

浴佛最殊勝難得的是，可以締結佛緣，讓佛緣種子入心，累生累劫永不滅失。隨著時間與因緣生根發芽、慢慢地成長茁壯，最終將結得與佛無二無別的菩提妙果。

 

浴佛法會真諦

 

 

提到佛誕日，就不能不想到「浴佛節」，以一勺清水灌浴佛身，可招感十五種殊勝莊嚴的功德，不僅現受福樂、所求如意，還可永出人世諸苦。只要緣著三寶為善，功德皆不可思議，然而在浴佛時如能清楚明瞭浴佛的真諦，以正確的發心來浴佛，所獲得的功德、加持將更加周遍無漏。

 

「浴佛」起源自偉大 佛陀降生時，虛空現九龍以溫、冷兩股淨水灌沐佛身。然而 佛身本來清淨，又何須洗淨？其實這是 佛陀現世以來的第一次「說法」。龍表法「靈智」，象徵以最高的智慧，淨化身語意的相續。所以香湯浴佛，便是藉由浴佛的功德，滌蕩我們的罪業覆障，帶動內心的光明性、懺悔心，開啟自性的智慧，進而以智慧調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。

 

此外，修持浴佛法門，絕不可忽視浴佛時的「發心」，若只是單純依樣畫葫蘆地舀水浴佛，獲得的法益有限，也難以轉變我們身心靈的定業。《浴佛功德經》中開示：浴佛時，當起正念，不執著於空、有二邊之見；對於諸善事，渴仰無厭；善修智慧、善求出離生死；對於眾生，起大慈悲心，願為利眾生而成佛。如果能如是發心、如是行持，此浴佛法便是「諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。」

 

而後要想辦法將浴佛時獲得的這份清安自在的功德，延續下去，透過廣行善法，落實佛法的慈悲和智慧在生活中，以誦經、持咒、護生、印經、當慈善義工等等，令功德相續增長不衰，自利利他，如此才算是完整而契應佛心、契合 佛陀身相示教「九龍灌浴」深層寓意的浴佛法門。

 

一勺淨水自佛頂流洩而下， 帶走了佛聖誕在五濁世界略微沾染的塵埃，衷心祈願眾生的諸種罪障，在佛法甘泉之前，將如此鬆動易逝，浴佛滌心，還復自心本然的清淨！

浴佛節法會活動

 

 

觀音山 中華大悲法藏佛教會於2023年5月21日(日)，首度在臺大體育館舉辦「佛誕浴佛祈福盛典」並融合園遊會的多元形式，設立各式富含功德與教育意義的攤位，惠及與會的鄉親里民。觀音山為顯密圓融、三乘同體的實修道場，有別於顯教，更體現出密宗智慧方便的豐富多元；而相較於純然的密宗，更深入淺出，貼近臺灣社會的風俗民情、攝受民心。

當日法會由慈悲 龍德嚴淨仁波切親臨現場主法，會場中逾六千人共襄盛舉，場內外破萬人參與盛會，網路全球直播更同時有數萬人次以上同步觀看，佛法甘露遍灑十方！

浴佛法會現場群英齊聚，全臺更有幾十位熱心為民的各鄉鎮鄰里代表，也歡喜率領當地里民參與盛會，與觀音山一齊慶讚偉大教主聖誕。慈悲 龍德上師於會場陞座傳法《佛十二行誼禮讚文》時開示，偉大本師 釋迦牟尼佛是賢劫千佛中最精進勇猛的一尊佛，救度末法眾生萬般善巧，且千佛中唯三尊會傳授無上密法，釋迦牟尼佛正是其一，令內心散漫、無暇修行的眾生能藉由「聞即解脫」、「嚐即解脫」、「觸即解脫」、「佩即解脫」等殊勝密法的具力功德而成就。慈悲 龍德上師的開示令人油然思慕起佛陀恩德與對眾生無盡的菩提悲願。而為真正地慶讚佛誕，上報佛恩、令佛歡喜，觀音山更備辦三千份的供佛供品和六千份的蔬食餐盒，與廣大民眾締結善緣，落實慈悲護生、環境綠能以及環保救地球的精神。

法會盛況吸引民視新聞台及網路電視臺前來轉播、報導，更有許多善信法友給予佛教會熱切及令人動容的反饋，現場上千位法友異口同聲地描述，當慈悲 龍德上師在傳法、誦念本師心咒時，照射進會場的陽光在瞬間奇亮無匹、耀眼奪目，宛如佛光加持，同時陣陣的電流從頭頂流入心間，心中頓時充滿暖熱，非常奇特無比的殊勝感應；也有法友在聆聽上師開示時，莫名地感動落淚，對於偉大本師 釋迦牟尼佛的勝願無比欽慕。「我覺得心變得更加安定、平靜，好久沒有那麼踏實的感受了。」法會現場的寧靜莊嚴氛圍，令大眾不由自主地沉浸其中，受到「法香」潛移默化的薰陶，是一場回味無窮、法喜充滿、感應不斷的殊勝法會。

祈願佛法慈悲的力量，能撫慰每一位眾生的不安與苦難，惠予正向、積極、勇敢的心靈；觀音山每一場法會的正能量，能散布到世界的每一處角落，流芳千古，乃至萬世。

 

 

浴佛對現代社會重要意義 

 

 

 

世界衛生組織(WHO)示警：「2030年，憂鬱症會成為全球經濟負擔最重的疾病。」而據統計，疫情期間罹患精神官能症的人口增加25%。

您是否曾聽過此種說法：「人生三福就是吃得下飯、睡得著覺、笑得出來。」但如此平凡的日常，對多少人而言卻是「奢望」？

生活在世間，外有天災人禍、無常迫近的恐懼，內有五欲熾盛、所求不得、身體病苦等煩惱的煎逼，「身心健康」成為了我們這個時代迫切的議題，而浴佛法門所蘊含的功德利益，可以對治身心種種疾苦。

浴佛是淨除煩惱、增進身心康寧之福的法門。慈悲 龍德上師開示：「心是生命的總樞紐。」當我們舀水浴佛，等同以淨水供養如來，將招感洗滌煩惱憂鬱，身心輕安、富足的善報。

浴佛是懺罪消業、改變命運的法門，其功德力能令我們對曾造作的不善，自然而然地生起慚愧心，進而轉變定業，遏止災劫，招感幸福。

浴佛是生發智慧的法門，消減一分煩惱，增添一分福慧。當心垢去除，清明理智顯發，將更提升我們判斷事理、明辨是非的能力，在五欲洪流中不被輕易地障蔽雙眼。

浴佛在現今是十分普及的佛教重要節日，幾乎人人都聽聞過，但不是每個人都具足善緣得以浴佛。因此，在您值遇觀音山、聽聞法訊的此時，就是浴佛因緣成熟的時候了。敬邀各位善信法友一同浴佛，廣修福慧資糧！

 

 

浴佛感應故事

 

 

 

偉大人天導師 釋迦牟尼佛是覺悟、行持皆圓滿的聖人，祂為了度化一切眾生離苦得樂，並走上覺悟、至善圓滿的解脫道，故以此「一大事因緣」自兜率天降生這個世間，從此佛法智慧應世於南贍部洲。
󠀠

降生之時，一手指天、一手指地，隨即為一切的眾生開示：「天上天下，唯我獨尊。」上至天人、下至無間地獄，這麼多境界的眾生，他們的清淨佛性是最為尊貴的，等著自己去開發顯現出本有清淨自性。
󠀠

佛陀慈憫眾生，將佛法之菩提智慧流傳於世，潤澤眾生。而佛法八萬四千法門則化為種種行持，就是為了度化眾生使之離苦得樂。
󠀠

在殊勝的浴佛季，有著這麼一則感應故事：有一位同修的奶奶常年久病之故，身體蜷縮只能坐在輪椅上。同修聽聞浴佛感恩季的活動後，便發心和母親一同帶著奶奶參與觀音山舉辦之浴佛活動。由於奶奶身體虛弱的緣故，無力舉起勺子浴佛，只能由家人攙扶起身，握著她的手慢慢地浴佛。參加完法會後，這位同修興奮的向周遭親友分享，她的奶奶在浴佛後的隔一天，原本虛弱蜷縮的身體居然能夠端坐在輪椅上、其精氣神有別於以往顯得精神奕奕，佛法加持的殊勝感應立竿見影，讓同修內心深深為之感動。
 

《浴佛功德經》云：「善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大眾現受富樂，無病延年；於所願求，無不遂意；親友眷屬，悉皆安隱；長辭八難，永出苦源；不受女身，速成正覺。」可見以虔敬之心佛前獻花、供燈、香湯灌沐如來尊，做種種殊勝供養者，定能獲福無量、善願成就。
󠀠

在歷經了新冠疫情之後，睽違三年的時間，2024年觀音山浴佛感恩季即將盛大舉行！為慶讚 偉大人天導師 釋迦牟尼佛聖誕，慈悲 龍德上師將於4月28日(日)法駕蒞臨臺北，主法「觀音山 2024年佛誕浴佛祈福盛典」。
󠀠

當日活動現場不僅有莊嚴吉祥的浴佛壇城，還有內容豐富知性的園遊會，活動多元最適合大眾一同參與響應，在這殊勝吉祥的浴佛季累積滿滿福慧功德！敬邀大眾一同香湯灌浴供如來，必能解眾生熱惱、清淨身心出塵埃。

 

 

 

浴佛感應（一)現代真實感應

 

有一位孕婦緣眾被婦產科醫生判定胎位不正，將來生產時會有難產的危險，這位孕婦非常手足無措。後來輾轉聽聞觀音山即將舉辦浴佛感恩季，她便想前往浴佛祈求生產順利。

這名緣眾住在北部，而當時的弘法因緣關係，緣眾必須前往臺中才有辦法參與浴佛，她也不以舟車勞頓為苦。過了不久，觀音山收到這名緣眾的感謝訊息，原來她浴佛之後又去產檢，醫生檢查後告知她，胎兒的頭部已自己轉至正常的胎位！因著浴佛的功德和發心，緣眾免除了挨刀生產的苦楚與風險。

 

浴佛感應（二）古老真實感應

《雜寶藏經》中有一則真實故事。久遠劫前，有個國家正經歷嚴重的旱災，占星師推算應持續十二年才能結束，一位具有智慧的大臣向國王進言，應當打造種種金製容器，盛滿香湯，置於街道兩旁，令全國人民用以灌沐如來，再造佛塔廟，廣積功德，以此來消除旱災。果不其然，在國王率領大眾供養祈福之後，天降甘霖，乾旱解除！此則感應雖然古老，但極具現代意義。

 

浴佛感應(三)殊勝感應
 

在《佛說灌洗佛形像經》中開示：「用浴佛形像者，如佛在時所願悉得。」、「浴佛形像者。持是功德生死相隨無有斷期。」以至誠恭敬心浴佛，可以滿眾生世間及出世間的種種功德，甚至消除眾生的共業。

曾有一位孕婦緣眾被醫生判定胎位不正，將來生產時恐有難產的危險，緣眾非常無措。後來緣眾輾轉聽聞觀音山即將舉辦浴佛感恩季，她便想前往祈求生產順利。

這名緣眾住在北部，而當時的弘法因緣關係，緣眾必須前往臺中才有辦法參與浴佛，她也不以舟車勞頓為苦。時隔不久，觀音山收到這名緣眾的感謝訊息，原來她浴佛後又去產檢，醫生檢查後告知她，胎兒的頭部已自己轉至正常的胎位！因著浴佛的功德和發心，緣眾免除了挨刀生產的苦楚與風險。 

浴佛感應殊勝在經典上亦有記載，《雜寶藏經》中有一則真實故事。久遠劫前，有個國家正經歷嚴重的旱災，占星師推算應持續十二年才能結束，一位具有智慧的大臣向國王進言，應當打造種種金製容器，盛滿香湯，置於街道兩旁，令全國人民用以灌沐如來，再造佛塔廟，廣積功德，以此來消除旱災。果不其然，在國王率領大眾供養祈福之後，天降甘霖，乾旱解除！此則感應雖然古老，但極具現代意義。

 

如今的世界，新冠肺炎恣意肆虐，僅憑現代科技只能達到「與病毒共存」的程度，之所以無法根除，實在是瘟疫必有「惡業前因」。憑藉偉大 佛陀的殊勝聖誕日，多多浴佛、多多懺悔、行善，並邀約親友一起浴佛，至少可以在動盪不安的時代，保有自己及周遭親友的平安康寧。越多人浴佛、向善，甚至地方的災劫也可隨之化消。